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马背上格萨尔藏戏仁波切为苍生祈愿如意吉祥

2019-10-09 16:07:51来源:励志吧0次阅读

马背上《格萨尔》藏戏仁波切:为苍生祈愿如意吉祥

时值初夏,藏区神山年保玉则脚下草场返青,才让华旦仁波切(意为活佛)迎来了他的“夏忙季”,“这两天把服装洗一洗,今年要为信众多演上几场《格萨尔》马背藏戏,为苍生祈愿如意吉祥”。

《格萨尔》马背藏戏因在马背上表演而得名,主要表演群体为藏传佛教僧人,表演内容以颂扬格萨尔大王的生平和伟业为主。与一般藏戏不同,《格萨尔》马背藏戏因结合了藏传佛教寺院文化、藏族游牧文化与藏戏的表演形式而独具一格,现仅流传于玛域(藏语即黄河源流域之意,现指青海省果洛藏族自治州)。

已过不惑之年的才让华旦现为青海省果洛州久治县阿绕寺(亦称阿索寺)仁波切,也是此间年保玉则《格萨尔》马背藏戏团团长,2009年时被青海官方评定为省级《格萨尔》马背藏戏非物质文化遗产项目代表性传承人。

“从记事起就听老人们讲《格萨尔》,和同伴玩耍时特别喜欢模仿《格萨尔》史诗中的一些人物和故事情节”,才让华旦仁波切回忆,“再长大一点的时候,一边跟着马牛羊的足迹放牧,一边开始学《格萨尔》史诗中的一些唱词和腔调”。

“20岁那年我加入了阿绕寺年保玉则《格萨尔》马背藏戏演出队。”随着对《格萨尔》史诗的研习精进,才让华旦仁波切开始扮演《赛马七珍宝》中的嘉察协噶、《丹哲传》中的王子玉俄奔梅等主要人物。

“要想演好,不但要熟记《格萨尔》中庞大的曲调,还需要把控形象与情感。”在才让华旦仁波切看来,从8岁入寺精修到20岁扮演重要角色演出,时间并不长,“能成为一个《格萨尔》马背藏戏演员对我们僧人来说是无上殊胜的事情”。

2003年起,才让华旦仁波切开始担任阿绕寺年保玉则《格萨尔》马背藏戏团的团长,负责藏戏团的编剧、排练等工作,“一下子就觉得自己的任务重了,但还是要像磕长头去朝圣一样,慢慢地学习格萨尔文化与藏戏表演艺术”。

才让华旦仁波切介绍,在马背上每角必唱、念、舞、技,其中圆场、绕场和过场皆在演出地外围利用崇山峻岭、河流草原完成,“我们也大胆地对服装和道具做了不脱离传统又符合现代审美的改进,演出时还通过音响来播放背景音乐来渲染紧张的气氛”。

才让华旦仁波切所在的青海省果洛州是《格萨尔》风物遗迹富集地,素有“中国格萨尔文化之乡”美誉,2014年8月,中国国家级格萨尔文化(果洛)生态保护实验区在此挂牌成立。

“因为格萨尔王统一不同部落,给草原带来了和平与友好,在藏区(具)有佛的一切殊胜功德,不管是历史故事还是对世人的劝诫都是值得继承和发扬。”才让华旦仁波切说,“一般藏历传统节日和6到8月间,我们马背藏戏团40多名僧人‘演员’都会为信众演上很多场”。

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